Kami mengerti dari ayat ایاک نعبد و ایاک نستعین
Kamu sendiri yang kita sembah dan dari kamu sendiri kita mencari pertolongan (dan semoga kita selalu).
yang ditemukan di Surah Fateha, bahwa Pembantu Sejati adalah Allah Ta'ala. Tapi Allah Ta'alalah yang telah menunjuk para pembantu dari hamba-hamba-Nya untuk membantu penciptaan dengan izin-Nya.
Sayyiduna Shah Abdul Azeez Muhaddith Delhwi (Alaihir raHmah) menjelaskan Tafsir dari ayat "Iy'ya ka Na'budu Wa Iy'ya Ka Nastaeen" dengan menulis:
"Di sini, harus dipahami bahwa untuk meminta bantuan dari siapapun selain Allah, dengan menaruh kepercayaan penuh dan tidak menganggapnya sebagai keajaiban Allah Yang Maha Kuasa, dilarang, namun jika perhatiannya ditujukan kepada Allah dan kemudian memikirkannya. seseorang sebagai kemegahan Allah Yang Maha Kuasa dan dengan menjaga sarana dan hikmat Allah Yang Mahakuasa sebelum kamu, jika seseorang bertanya dari siapapun selain Allah, maka ini tidak jauh dari Hikmat Allah Yang Maha Kuasa. Tindakan ini diperbolehkan dan diperbolehkan di Syari'ah 'ah Untuk meminta bantuan dengan cara ini tidak benar-benar bertanya dari seseorang tapi Allah, tapi sebenarnya itu untuk meminta dari Allah. " [Tafsir-e-Azeezi]
Selama seseorang mengingat fakta ini bahwa Pembantu Sejati dan Sejati adalah Allah Ta'ala dan tidak peduli siapa yang dimintanya, maka akan melalui Rahmat Allah Ta'ala, maka diperbolehkan untuk bertanya dari hal tersebut. orang. Ini tidak pernah bisa disebut sebagai Shirk.
Sayyiduna Ghawth al-A'zam Syaikh 'Abd al-Qādir Jilāni Radi ALLAHu Ta'ala Anho (d.561 / 1164), nyatakan:
من استغاث بي في كر بة كشفت عنه و من نادى باسمي في شدة فرجت عنه و من توسل بي الى الله عز و جل في حاجته قضيت له و من صلى ركعتين يقرء في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الاخلاص احدى عشرة مرة ثم يصلى على رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم بعد السلام و يسلم عليه ثم يخطوا الى جهة العراق احدى عشرة خطوة يذكر فيها اسمي و يذكر حاجتي فانها تقضي
Jika seseorang dalam kesulitan atau kesulitan memanggil saya, kesulitannya akan diberantas. Jika seseorang menggunakan namaku sebagai Wasila (medium) saat dia memohon kepada Allāh SubHanuhu wa Ta'ala, kebutuhannya akan terpenuhi. Seseorang harus melakukan dua Rakat Salāh dan di setiap Rakat seseorang harus mengucapkan Sura Fateha sebelas kali, dan kemudian, Sura Ikhlās sebelas kali. Setelah menyelesaikan Salāh, seseorang harus melafalkan Durood dan Salām (Salawāt atau Darood Sharif) atas Sayyiduna Rasoolullah SallAllahu 'Alaihi wa Sallam. Kemudian mengingat saya, seseorang harus menempuh sebelas langkah menuju arah Baghdad untuk memanggil nama saya dalam setiap langkah dan juga kebutuhan dan keinginan seseorang. Dengan cara ini, (Allāh SubHanuhu wa Ta'ala mau), kebutuhan dan keinginannya akan dikabulkan. [Bahjat al Asrar, Mustafa al-Babi (Mesir), Halaman 102 - Zubdat al Asraar, Halaman 101]
Metode di atas telah dinyatakan dan diresepkan oleh sekolah unggulan seperti,
Imamah Abm Hasan Ali bin Jarir Lakh'mi Shat'noofi Radi ALLAHu Ta'ala Anho (d.713 / 1314), Imam Hasan
bin Asad Yafa'i Makki ALLAHu Ta'ala Anho (d.750 / 1349),
Syaikh Mulla Ali Qāri Makki Radi ALLAHu Ta'ala Anho (d.1014 / 1606) penulis Mirqāt Shar'h Mishkāt,
Mawlana Abul-Maāli Muhammad Salmi al-Qadiri Radi ALLAHu Ta'ala Anho dan Syaikh-e-Muhaqqiq Mawlana 'Abd al-Haqq Muhaddith Dehlawi Radi ALLAHu Ta'ala Anho (wafat.1052 / 1642).
Beberapa dari tesis ini adalah,
Bahjah al-Asrār,
Khulsa al Mafākhir, Nuzhat
al-Khā'tir,
Toh'fa-e-Qadiri yyah dan
Zubdat al -? 'Thār, dll.
Banyak lainnya 'Ulama dan Awliya juga mempromosikannya. Kita juga harus ingat bahwa orang-orang hebat 'Ulama dan Orang Suci mengaitkan keaslian ekstrim di atas.
Imajin 'Allama Khayr al-Din Ramli Radi ALLAHu Ta'ala Anho, guru termasyhur cendekiawan yang telah menulis kitab asli tentang fikih Islami, "Durre Mukhtār", menyatakan dalam bukunya Fatâwa Khayriyyah:
قولهم يا شيخ عبدالقادر نداء فما الموجب الحرمة ?
Orang yang menyatakan, "Ya Syaikh 'Abd al Qādir", hanya meniru panggilan. Karena itu, apa alasannya untuk tidak diizinkan? [Fatawa Khairiyah, Dar al-Ma'arifah (Berut - Lebanon), Vol 2, Page 182]
Sayyidi Jamāl bin 'Abdullah bin Umar Makki Radi ALLAHu Ta'ala Anho, dalam fatwa-fatya menyatakan:
WL Saya jawab ya Kesusahan orang tua dan penampilan mereka dan mengemis mereka adalah sah dan sesuatu yang diinginkan yang tidak bisa dipungkiri kecuali oleh yang perkasa dan tertindas.
Saya ditanyai tentang orang-orang yang pada saat kesulitan menyatakan "Ya Rasūlallah, Ya Ali, Ya Syaikh 'Abd al-Qādir," dan apakah proklamasi ini diperbolehkan dalam Islam. Sarjana besar itu menjawab: "Ya, proklamasi ini diperbolehkan. Memanggil mereka diperbolehkan termasuk menggunakan nama mereka sebagai Wasila. Hal ini diperbolehkan dalam terang syariah. Tindakan seperti itu diinginkan dan disetujui. Hanya keras kepala dan arogan yang akan menentang atau mempertanyakan kenyataan ini. Orang-orang ini tentu saja disayangkan dan dicabut dari Barkāt (blessing) dari Awliya Allāh ". [Fatawa Jamāl bin 'Abdullah bin Umar Makki]
Shah Wali-Allāh Radi ALLAHu Ta'ala Anho, mencatat sebuah metode untuk mencapai dan memenuhi keinginan seseorang dalam bukunya, Al-Intibah fi salil al-Awliya. Dia menyatakan:
Setelah seratus lima puluh kali, dan setelah seratus lima puluh kali, pujilah pujian seratus lima puluh tahun, Bashiyah Allah atau Syeikh Abdul Qadir Jilani,
"Seseorang pertama-tama harus melakukan dua Rakat Nafil Salāh. Setelah selesai, dia harus melafalkan hal berikut: 111 kali Darood Sharif (Salawāt), 111 kali Kalima Tamjid dan 111 kali Shay'an-Lillaah, Ya Syekh Abd al-Qadir Jilani. "[Al-Intibah al al-Salad al- Awliya Allah]
Dari buku ini, telah terbukti bahwa semua tokoh besar yang disebutkan di atas percaya pada proklamasi "Shay'an Lillāh" dan "Ya" sebagai solusi yang valid dan bagus untuk banyak masalah yang belum terpecahkan. Syariah tidak melarang untuk memanggil Ambiyā dan Awliya untuk mendapatkan bantuan dengan Harf of Nidā ("Ya"). Mereka juga memberi izin kepada murid dan murid mereka untuk mempraktikkannya tanpa ragu sedikit pun. Sha Wali-Allāh Muhaddith Dehlawi Radi ALLAHu Ta'ala Anho menghabiskan bertahun-tahun di perusahaan syaikh dan Ustya Hadith Sharif, Syaikh Mawlana Syaikh Abu-Tāhir al-Madani Radi ALLAHu Ta'ala Anho.
yang ditemukan di Surah Fateha, bahwa Pembantu Sejati adalah Allah Ta'ala. Tapi Allah Ta'alalah yang telah menunjuk para pembantu dari hamba-hamba-Nya untuk membantu penciptaan dengan izin-Nya.
Sayyiduna Shah Abdul Azeez Muhaddith Delhwi (Alaihir raHmah) menjelaskan Tafsir dari ayat "Iy'ya ka Na'budu Wa Iy'ya Ka Nastaeen" dengan menulis:
"Di sini, harus dipahami bahwa untuk meminta bantuan dari siapapun selain Allah, dengan menaruh kepercayaan penuh dan tidak menganggapnya sebagai keajaiban Allah Yang Maha Kuasa, dilarang, namun jika perhatiannya ditujukan kepada Allah dan kemudian memikirkannya. seseorang sebagai kemegahan Allah Yang Maha Kuasa dan dengan menjaga sarana dan hikmat Allah Yang Mahakuasa sebelum kamu, jika seseorang bertanya dari siapapun selain Allah, maka ini tidak jauh dari Hikmat Allah Yang Maha Kuasa. Tindakan ini diperbolehkan dan diperbolehkan di Syari'ah 'ah Untuk meminta bantuan dengan cara ini tidak benar-benar bertanya dari seseorang tapi Allah, tapi sebenarnya itu untuk meminta dari Allah. " [Tafsir-e-Azeezi]
Selama seseorang mengingat fakta ini bahwa Pembantu Sejati dan Sejati adalah Allah Ta'ala dan tidak peduli siapa yang dimintanya, maka akan melalui Rahmat Allah Ta'ala, maka diperbolehkan untuk bertanya dari hal tersebut. orang. Ini tidak pernah bisa disebut sebagai Shirk.
Sayyiduna Ghawth al-A'zam Syaikh 'Abd al-Qādir Jilāni Radi ALLAHu Ta'ala Anho (d.561 / 1164), nyatakan:
من استغاث بي في كر بة كشفت عنه و من نادى باسمي في شدة فرجت عنه و من توسل بي الى الله عز و جل في حاجته قضيت له و من صلى ركعتين يقرء في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الاخلاص احدى عشرة مرة ثم يصلى على رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم بعد السلام و يسلم عليه ثم يخطوا الى جهة العراق احدى عشرة خطوة يذكر فيها اسمي و يذكر حاجتي فانها تقضي
Jika seseorang dalam kesulitan atau kesulitan memanggil saya, kesulitannya akan diberantas. Jika seseorang menggunakan namaku sebagai Wasila (medium) saat dia memohon kepada Allāh SubHanuhu wa Ta'ala, kebutuhannya akan terpenuhi. Seseorang harus melakukan dua Rakat Salāh dan di setiap Rakat seseorang harus mengucapkan Sura Fateha sebelas kali, dan kemudian, Sura Ikhlās sebelas kali. Setelah menyelesaikan Salāh, seseorang harus melafalkan Durood dan Salām (Salawāt atau Darood Sharif) atas Sayyiduna Rasoolullah SallAllahu 'Alaihi wa Sallam. Kemudian mengingat saya, seseorang harus menempuh sebelas langkah menuju arah Baghdad untuk memanggil nama saya dalam setiap langkah dan juga kebutuhan dan keinginan seseorang. Dengan cara ini, (Allāh SubHanuhu wa Ta'ala mau), kebutuhan dan keinginannya akan dikabulkan. [Bahjat al Asrar, Mustafa al-Babi (Mesir), Halaman 102 - Zubdat al Asraar, Halaman 101]
Metode di atas telah dinyatakan dan diresepkan oleh sekolah unggulan seperti,
Imamah Abm Hasan Ali bin Jarir Lakh'mi Shat'noofi Radi ALLAHu Ta'ala Anho (d.713 / 1314), Imam Hasan
bin Asad Yafa'i Makki ALLAHu Ta'ala Anho (d.750 / 1349),
Syaikh Mulla Ali Qāri Makki Radi ALLAHu Ta'ala Anho (d.1014 / 1606) penulis Mirqāt Shar'h Mishkāt,
Mawlana Abul-Maāli Muhammad Salmi al-Qadiri Radi ALLAHu Ta'ala Anho dan Syaikh-e-Muhaqqiq Mawlana 'Abd al-Haqq Muhaddith Dehlawi Radi ALLAHu Ta'ala Anho (wafat.1052 / 1642).
Beberapa dari tesis ini adalah,
Bahjah al-Asrār,
Khulsa al Mafākhir, Nuzhat
al-Khā'tir,
Toh'fa-e-Qadiri yyah dan
Zubdat al -? 'Thār, dll.
Banyak lainnya 'Ulama dan Awliya juga mempromosikannya. Kita juga harus ingat bahwa orang-orang hebat 'Ulama dan Orang Suci mengaitkan keaslian ekstrim di atas.
Imajin 'Allama Khayr al-Din Ramli Radi ALLAHu Ta'ala Anho, guru termasyhur cendekiawan yang telah menulis kitab asli tentang fikih Islami, "Durre Mukhtār", menyatakan dalam bukunya Fatâwa Khayriyyah:
قولهم يا شيخ عبدالقادر نداء فما الموجب الحرمة ?
Orang yang menyatakan, "Ya Syaikh 'Abd al Qādir", hanya meniru panggilan. Karena itu, apa alasannya untuk tidak diizinkan? [Fatawa Khairiyah, Dar al-Ma'arifah (Berut - Lebanon), Vol 2, Page 182]
Sayyidi Jamāl bin 'Abdullah bin Umar Makki Radi ALLAHu Ta'ala Anho, dalam fatwa-fatya menyatakan:
WL Saya jawab ya Kesusahan orang tua dan penampilan mereka dan mengemis mereka adalah sah dan sesuatu yang diinginkan yang tidak bisa dipungkiri kecuali oleh yang perkasa dan tertindas.
Saya ditanyai tentang orang-orang yang pada saat kesulitan menyatakan "Ya Rasūlallah, Ya Ali, Ya Syaikh 'Abd al-Qādir," dan apakah proklamasi ini diperbolehkan dalam Islam. Sarjana besar itu menjawab: "Ya, proklamasi ini diperbolehkan. Memanggil mereka diperbolehkan termasuk menggunakan nama mereka sebagai Wasila. Hal ini diperbolehkan dalam terang syariah. Tindakan seperti itu diinginkan dan disetujui. Hanya keras kepala dan arogan yang akan menentang atau mempertanyakan kenyataan ini. Orang-orang ini tentu saja disayangkan dan dicabut dari Barkāt (blessing) dari Awliya Allāh ". [Fatawa Jamāl bin 'Abdullah bin Umar Makki]
Shah Wali-Allāh Radi ALLAHu Ta'ala Anho, mencatat sebuah metode untuk mencapai dan memenuhi keinginan seseorang dalam bukunya, Al-Intibah fi salil al-Awliya. Dia menyatakan:
Setelah seratus lima puluh kali, dan setelah seratus lima puluh kali, pujilah pujian seratus lima puluh tahun, Bashiyah Allah atau Syeikh Abdul Qadir Jilani,
"Seseorang pertama-tama harus melakukan dua Rakat Nafil Salāh. Setelah selesai, dia harus melafalkan hal berikut: 111 kali Darood Sharif (Salawāt), 111 kali Kalima Tamjid dan 111 kali Shay'an-Lillaah, Ya Syekh Abd al-Qadir Jilani. "[Al-Intibah al al-Salad al- Awliya Allah]
Dari buku ini, telah terbukti bahwa semua tokoh besar yang disebutkan di atas percaya pada proklamasi "Shay'an Lillāh" dan "Ya" sebagai solusi yang valid dan bagus untuk banyak masalah yang belum terpecahkan. Syariah tidak melarang untuk memanggil Ambiyā dan Awliya untuk mendapatkan bantuan dengan Harf of Nidā ("Ya"). Mereka juga memberi izin kepada murid dan murid mereka untuk mempraktikkannya tanpa ragu sedikit pun. Sha Wali-Allāh Muhaddith Dehlawi Radi ALLAHu Ta'ala Anho menghabiskan bertahun-tahun di perusahaan syaikh dan Ustya Hadith Sharif, Syaikh Mawlana Syaikh Abu-Tāhir al-Madani Radi ALLAHu Ta'ala Anho.
Kata-Kata Bijak Emas Sheikh Abdul Qadir Jilani
- Meskipun saya berada di barat dan murid saya di Timur, jika dunia menyerang dia, saya tahu. Aku akan menyelamatkannya
- Lihatlah ke arah orang yang melihat ke arahmu. Cintai orang yang mencintai Anda, dengarkan orang yang mendengarkan Anda dan berikan tangan Anda di tangannya yang siap untuk memahaminya.
- Posisi pria dalam kehidupan adalah sedemikian rupa sehingga meskipun dia fana dia terlahir kembali dengan senang hati dalam angin penderitaan. Ini adalah kehidupan yang sama yang konsekuensinya bukan kematian. Itu adalah kenyamanan yang sama yang tidak membuat penderitaan yang ekstrem.
- Orang yang memiliki permusuhan dengan baik untuk melakukan pendamping, dia benar-benar menolak kebijaksanaan dan pandangan jauh dari para penopang.
- Banyak orang kaya karena keserakahan yang miskin dan membutuhkan, pada kenyataannya orang pemberani adalah dia yang bergulat dan mengalahkan iblis keserakahan dan setelah itu menjadi mandiri dan tanpa kehendak dari dunia material ini.
- Orang yang mendukung dan berbicara buruk tentang kita sebenarnya adalah kesuksesan kita karena mereka memberi penghormatan kepada kita dengan menuliskan perbuatan baik mereka ke dalam kitab-kitab amal kita.
- Perhatikan baik-baik makam sebelumnya yang terbengkalai. Bagaimana pasir orang-orang cantik berubah menjadi buruk.
- Jika Anda tidak menemukan manisnya melakukan perbuatan baik maka sadarilah bahwa Anda belum melakukan perbuatan itu.
- Tidak menghargai mendapatkan ketidaksenangan pencipta dan ciptaan.
- Untuk menyenangkan musuh-musuh Allah SubHanuhu wa Ta'ala berada di luar pemahaman dan kebijaksanaan.
- Hai! Hadiah tidak memenjarakan saya sehingga saya menjadi tidak peduli kepada dermawan.
- Hai! Pelaku perbuatan baik yang melahirkan ketulusan dalam perbuatanmu tidak akan pernah bisa sia-sia.
- Di antara ciptaan, keheningan bukanlah keberanian melainkan ketidaksabaran.
- Orang yang tidak bisa mendidik jiwanya sendiri, lalu bagaimana dia akan mendidik orang lain.
- Cinta Allah SubHanuhu wa Ta'ala dan Nabi SallAllaho Alaihi wa Sallam terjalin dalam kemiskinan dan kelaparan.
- Cinta Dunia umumnya membutakan mata, mata yang seharusnya digunakan untuk mengidentifikasi spesialisasi Pencipta Yang Maha Kuasa.
- Orang yang menjadi sadar akan Allah SubHanuhu wa Ta'ala maka dia menjadi ramah terhadap ciptaan.
- Berkhotbah hanya sesuai dengan agama jika tidak tetap bodoh lebih baik.
- Mengadopsi anonimitas dan ketidaksopanan yang relatif terhadapnya adalah damai.
- Selama tetap ada di bumi ini satu orang di dalam hatimu yang kamu takuti atau punya harapan tinggi, maka sampai saat itu Imanmu belum lengkap.
- Sampai Anda masih memiliki kesombongan dan kemarahan Anda tidak dapat mengklasifikasikan diri Anda di antara yang terpelajar.
- Rezeki yang luasnya luas tapi tidak ada terima kasih diberikan untuk itu dan itu berarti penghidupan yang sulit tapi tidak ada kesabaran yang ditunjukkan untuk itu menjadi sumber pemberontakan dan kenakalan.
- Selalu pegang pendapat terbaik tentang orang lain dan pikirkan buruk tentang dirimu.
- Hai! 'Alim jangan mengacaukan pengetahuan Anda dengan duduk di perusahaan orang-orang Duniawi.
- Pidato Anda akan menceritakan apa yang ada di hati Anda.
- Seorang penindas menghancurkan Dunia yang tertindas, dan miliknya di akhirat.
- Untuk memulai sesuatu yang baik adalah pekerjaan Anda dan untuk melihatnya selesai adalah karya pencipta Anda.
- Orang bijak pertama mempertanyakan hatinya kemudian berbicara dengan mulutnya.
- Untuk tetap tinggal sendiri adalah perlindungan dan keamanan dan setiap dosa ada masa eksekusi.
- Kecuali untuk kebutuhan anak dan keluarga Anda tidak meninggalkan rumah secara tidak perlu.
- Berusaha untuk tidak memulai percakapan dan pembicaraan Anda menjadi perlu hanya untuk menjawab sebuah pertanyaan.
- Jaga agar mulut Anda tetap tertutup karena menjawab pertanyaan yang tidak perlu sehingga Anda bisa tetap aman dari pembicaraan yang tidak perlu.
- Orang yang tidak pernah tertekan, tidak memiliki kebajikan.
- Orang material mengejar Dunia sementara Dunia mengejar teman-teman Allah SubHanuhu wa Ta'ala.
- Dunia ini adalah Dunia pengabdian bagi seorang Mo'min sementara akhirat adalah Dunia yang penuh relaksasi.
- Kecurigaan menutup semua manfaat yang akan diakumulasikan.
- Orang yang mengerti tidak menemukan sukacita dalam segala hal, karena ia memiliki akuntabilitas, karena halal atau hukuman karena hal itu melanggar hukum.
- Untuk membuat jiwa menerima kebenaran adalah keberadaannya sementara membuatnya mendapat kegagalan, kesalahan, kepalsuan dan kesalahannya adalah pemusnahannya.
- Mereka yang menjadi milik Allah SubHanuhu wa Ta'ala melaksanakan perintahnya dan bahkan hati mereka diperkuat olehnya. Anda melakukan dosa maka jangan takut. Ini adalah bukti nyata pengkhianatan. Awas; Menjaga diri Anda untuk Anda mungkin tertangkap tidak sadar saat waktu yang Anda habiskan sudah habis.
- Orang yang tidak sopan menjadi objek ketidaksenangan dan kemurkaan dari pencipta dan ciptaan.
- Iman (Iman) adalah akarnya sedangkan perbuatan dan tindakan adalah cabangnya. Karena itu, jauhkan diri dari bergaul dengan Iman dan dosa Anda dengan tindakan Anda.
- Pertama, ada ketidaktahuan, setelah itu pengetahuan, kemudian mengikuti latihan atas pengetahuan Anda, kemudian ketulusan atas tindakan itu dan akhirnya muncul pengertian dan kebijaksanaan di dalam hati.
- Jika Anda tidak memiliki kesabaran maka kemiskinan dan penyakit menjadi malapetaka dan jika Anda mengadopsi kesabaran maka itu menjadi kemuliaan dan kemurahan hati.
- Untuk mendapatkan kebahagiaan Allah SubHanuhu wa Ta'ala tidak mungkin jika Anda tidak bisa membuat orang miskin bahagia. Perlakuan untuk penderitaan pada diri sendiri adalah untuk mendapatkan kebahagiaan dan kesenangan orang miskin.
- Barangsiapa meminta ciptaan buta terhadap pintu pencipta.
- Anda sibuk memenuhi keinginan dan keinginan jiwa (nafs) sementara nafs sibuk menghancurkan Anda.
- Orang itu dekat dengan Allah SubHanuhu wa Ta'ala yang baik dan penyayang terhadap ciptaan.
- Penolakan (kufur) berkat dan pemeliharaan ilahi bertentangan dengan pencapaian kedekatan dengan kebenaran.
- Ratusan ribu orang seperti Anda telah digemukkan dan kemudian ditelan oleh Dunia ini.
- Jangan terkecoh dengan penampilan awet muda Anda segera setelah itu akan diambil dari Anda.
- Kemiskinan menyelamatkan seseorang dari dosa dan kekayaan adalah jebakan karena dosa menganggap kemiskinan sebagai pelindung Anda.
- Untuk membuat orang miskin bahagia menjadikannya pewaris dan jumlah imbalan yang tidak diungkapkan.
- Apa yang akan Anda lakukan dengan mengambil bounties? Ambillah yang penuh belas kasihan dan penyayang. Setiap orang saleh berasal dari keturunan dan pengikut Muhammad SallAllaho Alaihi wa Sallam.
- Dia yang nasibnya akhirnya mati maka apa kebutuhan akan kebahagiaan.
- Orang tidak menganggap Anda hormat karena Anda bangga dan sembarangan tapi mereka memandang Anda saat Anda sopan dan ramah.
- Jagalah hatimu terbuka hanya untuk Allah SubHanuhu wa Ta'ala dan untuk menyibukkan diri dalam mendapatkan sarana penghidupan bagi keluargamu juga mengikuti perintah.
- Untuk mengingat kematian adalah pengobatan terbaik untuk semua penyakit.
- Ibadah dan doa melanggar kebiasaan yang tidak diinginkan dan tidak boleh hanya menjadi kebiasaan.
- Orang yang ingin menjinakkan jiwanya harus menjepitnya dengan diam dan etiket yang bagus.
- Allah SubHanuhu wa Ta'ala meminta pinjaman dari hamba-hambanya dan utusan-utusan ini adalah para pengemis.
- Untuk keseluruhan periode yang saya habiskan untuk menemani syaikh saya (pembimbing spiritual) saya belum pernah melihat putihnya giginya.
- Kapanpun memungkinkan melakukan reformasi setiap butir untuk fondasi perbuatan baik ada di dalamnya.
- Ciptaan itu seperti anak-anak dalam kaitannya dengan orang-orang kudus Allah SubHanuhu wa Ta'ala.
- Ini adalah kebohongan jika seseorang mengatakan dengan duduk di perusahaan wanita-wanita dengan siapa hubungan itu sah dan anak laki-laki; Seseorang sama sekali tidak memiliki kecenderungan terhadap mereka. Prinsip-prinsip Islam (syari'ah) tidak pasti tidak sesuai atau tidak ada suara yang masuk akal memungkinkan adanya kesesuaian semacam itu dan ini adalah penolakan total Shariat untuk Syari'ah tidak pernah memberikan pembebasan apapun dari hal ini.
- Bila para malaikat tidak masuk rumah dimana ada gambar gambar maka bagaimana anda mengharapkan agar Allah SubHanuhu wa Ta'ala masuk ke dalam hati anda yang penuh dengan ribuan patung dan berhala. Ada lagi selain Hadis SubHanuhu wa Ta'ala yang ada di hati adalah gambar dan berhala.
- Kunjungan ke orang saleh mengkomunikasikan kondisi orang tersebut.
- Kunci kedekatan dengan kebenaran adalah dalam konsultasi dan perjalanan pribadi.
- Jangan menjadi tunduk pada pemberian sedemikian rupa sehingga Anda lupa pemberian hadiah.
- Ketentuan dan barang bawaannya tidak diragukan lagi adalah kerendahan hati, sehingga, karena itu, pintu kedaulatan dan kenyataan tampak tertutup.
- Bukan saatnya tidur sampai dia menyimpan surat wasiat dan kesaksiannya.
- Ketaatan Allah SubHanuhu wa Ta'ala adalah dengan meminta dan bukan dengan keinginan.
- Anda sibuk membangun rumah-rumah mewah dan istana bagi orang lain untuk tinggal sementara; pertanggungjawabannya terletak pada Anda sepenuhnya.
- Hai! Anak-anak Adam Alaihis Salaam bersikap sederhana terhadap Allah SubHanuhu wa Ta'ala karena Anda akan bersikap sederhana terhadap tetangga religius Anda.
- Ketika seseorang melakukan dosa, dia menutup pintu, menarik kerudung dan bersembunyi dari ciptaan dan bertentangan dengan perintah pencipta secara pribadi, dan kemudian sang pencipta berkata, O! Putra Adam Alaihis Salaam, Anda telah menganggap saya paling sedikit di antara orang-orang yang dapat melihat Anda karena Anda merasa perlu untuk menyembunyikan diri dari ciptaan namun Anda belum menunjukkan kerendahan hati dan rasa malu bahkan setara dengan ciptaan kepada saya.
- Tidak ada gunanya menjadi master dalam pidato saat Anda belum dewasa.
- Taatilah petunjuk; jangan taat kepada massa.
- Jangan menjadi seorang politeis dengan menganggap kekayaan Anda sebagai kekuatan mutlak dan total bantuan.
- Hai! Anda yang mengolok-olok orang lain segera Anda akan tahu jawabannya atas takdir Anda sendiri.
- Hai! Munafiqa (munafik) segera kamu akan melihat penghukuman Allah SubHanuhu wa Ta'ala turun ke atas kamu di Dunia ini dan akhirat. Waktunya hamil dan segera Anda akan melihat apa yang melahirkannya.
- Tindakan Anda adalah bukti keyakinan Anda dan penampilan eksterior Anda merupakan tanda kondisi interior Anda.
- Untuk mengubah wajah Anda menuju ciptaan adalah untuk membelakangi Allah SubHanuhu wa Ta'ala.
- Keinginan kosong adalah hutan kebodohan dan kebodohan dan hanya hiruk-pikuk dan kesibukan yang bodoh tanpa tujuan di dalamnya.
- Jangan membungkam kebiasaan Anda, anonimitas pakaian Anda, lepas dari ciptaan tujuan Anda dan jika mungkin maka gali lubangnya dan duduklah di dalamnya. Kebiasaan ini harus tetap bersama Anda sampai saat Anda Iman (Iman) telah mencapai usia dewasa dan tidak diragukan lagi.
- Mereka yang menginginkan persetujuan ciptaan harus menunjukkan kesabaran dari penindasan yang diciptakan.
- Jangan berpaling dari pencipta karena beberapa kemalangan, karena dia mungkin akan mengujimu dengan itu.
- Moderasi adalah setengah dari rezeki seseorang (mata pencaharian) dan sopan santun adalah setengah dari agama (Deen).
- O Pelaku perbuatan baik! Mengadopsi ketulusan jika tidak maka usaha itu sia-sia.
- Jika Anda takut pada tujuan Anda, dengan cara apa atau di manapun Anda melihat, Anda akan mendapati bahwa Anda dikelilingi oleh binatang buas.
- Perbuatan baik dilakukan secara pribadi dan tidak di depan umum kecuali yang merupakan Fard (wajib) yang dilakukan dalam paparan.
- Segala sesuatu yang Anda andalkan, setiap orang yang Anda takutkan atau Anda percayai, menjadi Tuhanmu.
- 1. Kesaksian khusus 2. Membuat perintah-perintah Allah SubHanuhu wa Ta'ala wajib pada diri sendiri 3. Tidak perlu takut atau mempercayai siapapun 4. Untuk membuat semua kebutuhan Anda hanya sadar kepada Allah SubHanuhu wa Ta'ala dan letakkan Iman Anda kepadanya, Memintanya sendiri dan tidak pernah menaruh kepercayaan pada siapapun kecuali Allah SubHanuhu wa Ta'ala.
- Seorang pencari bukanlah orang yang jujur sampai ia menempatkan kebutuhan rezeki dari teman-temannya di atas dan di atas rezeki jiwanya dan keinginannya.
- Tetap terhormat di antara orang-orang, karena dengan mengungkapkan kemiskinan Anda, Anda akan jatuh status di mata mereka.
- Memenuhi kaya dan kaya dengan prevalensi iklan bermartabat dan orang miskin dengan kerendahan hati dan kerendahan hati.
- Anda menjaga agar perusahaan orang ceroboh dan lalim adalah desahan kecerobohan dan kelalaian Anda.
- Mencintai ciptaan ada dalam harapannya.
- Memberi lebih baik daripada menerima.
- Orang yang dermawan dengan ciptaan maka dia dekat dengan Allah SubHanuhu wa Ta'ala.
- Tempat tinggal yang cocok untuk disebut rumah, pakaian yang menutupi tubuh, perut yang penuh dengan makanan dan istri tidak dianggap sebagai Duniawi tapi untuk menghadap ke arah Duniawi sambil menunjukkan punggung Anda kepada pencipta Anda adalah Duniawi.
- Bahkan jika Anda telah mengatakan bahwa Allah SubHanuhu wa Ta'ala dengan lantang, maka Anda pun akan diinterogasi apakah itu dikatakan dalam ketulusan atau pertunjukkan.
- Bila mengingat Allah SubHanuhu wa Ta'ala menemukan tempat di dalam hati maka bagi hamba untuk mengingat Allah SubHanuhu wa Ta'ala terus menjadi terus menerus dan kekal meski bibirnya tertutup.
- Melaksanakan hak-hak yang dimiliki penguasa terhadap Anda dan tidak mempertanyakan hal yang wajib bagi Anda.
- Ada martabat yang lebih besar dalam mengingat Allah SubHanuhu wa Ta'ala daripada saat kematian; pada saat memotong seseorang yang pendek dengan meratakannya ke tanah dan setelah itu menyadari tidak ada gunanya menabur benih kebencian.
- Sembunyikan masalah Anda dan Anda akan menerima kedekatan dengan Allah SubHanuhu wa Ta'ala.
- Seorang mo'min meninggalkan keluarganya dalam perawatan pencipta sementara seorang munaafiq meninggalkan keluarganya dalam perawatan dirham dan dinaars (kekayaan).
- Ada 3 jenis ciptaan 1. Malaikat 2. Iblis 3. Manusia. Malaikat sepenuhnya baik dan iblis benar-benar buruk. Manusia adalah campuran yang baik dan yang buruk. Siapa pun yang diatasi dengan baik dia bisa disamakan dengan Malaikat dan siapa pun yang diatasi dengan kejahatan dia bisa disamakan dengan setan.
- Jangan tertawa dengan orang-orang yang tertawa tapi menangis bersama mereka yang sedang menangis.
- Jika pikiran Anda bersama sang pencipta maka Anda tunduk pada sang pencipta. Jika pikiran Anda sesuai dengan penciptaan maka Anda tunduk pada penciptaan.
- Berikan prioritas kepada akhirat Dunia dan Anda akan mendapatkan keuntungan dari keduanya, namun prioritas diberikan kepada Dunia selama akhirat maka Anda akan menderita kerugian keduanya.
- Jangan menghabiskan satu malam pun dalam kebencian dan kebencian siapa saja.
- Tanda ketulusan Anda adalah bahwa Anda memuji ciptaan dan Anda tidak mengalihkan perhatian Anda ke ucapan yang menghina atau Anda menunjukkan keserakahan dan ketamakan terhadap kekayaan mereka, tapi Anda memberi hak kepada tuan Anda dan perbuatan Anda adalah untuk penyumbang Anda dan bukan untuk hadiah , untuk raja dan bukan untuk kerajaan dan untuk kebenaran dan bukan untuk kepalsuan.
- Selama pintu kesehatan yang baik terbuka untuk Anda maka menganggapnya sebagai berkah untuk segera akan ditutup pada Anda. Jadi selama Anda memiliki kekuatan dan kekuatan untuk melakukan perbuatan baik menganggapnya sebagai berkah.
- Adalah salah untuk mengklaim rasa hormat terhadap pencipta Anda selama Anda tidak menghormati apapun atas ciptaannya.
- Ketika seorang 'Alim bukanlah seorang pertapa maka, dia adalah hukuman atas orang-orang yang mengikutinya.
- Seorang Mu'min, saat dia tumbuh menjadi lebih tua, Faith menjadi lebih kuat.
- Untuk mencari keberuntungan adalah masalah yang tidak perlu dan untuk mencari apa yang bukan takdir Anda adalah untuk menghukum Allah SubHanuhu wa Ta'ala dan tercela.
- Anda tidak mempedulikan diri membuat pencipta marah dengan menyenangkan ciptaan. Sebagai imbalan untuk rumah-rumah mewah Worldly dan membangun Anda menghancurkan akhirat Anda. Segera Anda akan tertangkap. Dia pasti akan menangkap Anda yang pemenjaraannya sangat, sangat menakutkan.
- Apa, kamu tidak malu menyuruhnya mengubah nasibmu? Apakah Anda lebih memerintah, lebih adil dan bermurah hati dari dia? Anda dan seluruh ciptaan adalah pelayannya. Menjadi wajib bagi Anda untuk mengadopsi, berdamai, menyendiri dan diam.
- Mengatakan tanpa perbuatan dan perbuatan tanpa ketulusan tidak layak diterima.
- Seseorang pernah mendatangi Nabi SallAllaho Alaihi wa Sallam dan mengatakan bahwa dia sangat mencintainya (SallAllaho Alaihi wa Sallam). Nabi SallAllaho Alaihi wa Sallam berkata kepadanya "meletakkan kain atau menebarkan kain untuk Kemiskinan." Orang lain mengatakan bahwa dia mencintai Allah SubHanuhu wa Ta'ala, Nabi SallAllaho Alaihi wa Sallam mengatakan "menyebarkan kain untuk kemalangan, karena cinta Allah SubHanuhu wa Ta'ala dan Nabi SallAllaho Alaihi wa Sallam terjalin dengan kemiskinan dan kemalangan. "
- Anda sibuk mengumpulkan apa yang tidak bisa Anda makan. Anda menginginkan apa yang tidak dapat Anda capai. Buat bangunan-bangunan di mana Anda tidak akan tinggal. Semua ini membuat Anda buta terhadap status pencipta Anda.
- Bersenang-senanglah dalam perubahan dan pilihan yang dibuat pencipta untuk Anda. Jika Anda tetap dengan cara ini bersamanya maka dia pasti akan mengubah ketakutan dan kengerian Anda.
- Mengadopsi kesabaran untuk dunia ini adalah kumpulan masalah dan malapetaka.
- Ketika seseorang mendekat untuk membawa cerita atau bergosip atau memberi tahu Anda tentang apa yang orang lain katakan kepadanya tentang Anda kemudian menasihatinya dan mengatakan kepadanya bahwa dia lebih buruk dari orang yang bergosip tentang Anda karena orang tersebut berbicara di belakang Anda sementara dia mengatakannya secara langsung. ke wajahmu Orang itu tidak membuat Anda mendengarkan namun dia membuat Anda mendengarkannya.
- Apa orang malang yang dia tidak diberi kebiasaan untuk berbelas kasihan dalam hatinya untuk semua makhluk hidup?
- Musuh terbesar Anda adalah mereka yang merupakan pendukung terbesar Anda.
- Jumlah keseluruhan dari semua esensi yang baik adalah mencari pengetahuan, mempraktikkannya dan mengajarkannya kepada seseorang.
EmoticonEmoticon