Nabi berkata setiap penyakit memiliki obat, tetapi bagaimana bisa?

Nabi berkata setiap penyakit memiliki obat, tetapi bagaimana bisa?

Pertanyaan: " Allah tidak menurunkan penyakit kecuali bahwa Ia juga telah menurunkan obatnya."

Saya tidak mengingkari Hadis, tetapi saya bingung pada maknanya karena beberapa orang memiliki apa yang dikenal sebagai penyakit yang tidak dapat disembuhkan seperti virus AIDS, diabetes, Alzheimer dan beberapa lainnya.

Dalam terang ini bisakah Anda menjelaskan hadis?

Menjawab:


1) Ketika Nabi mengatakan apa yang dia katakan di atas, dia tidak perlu menyatakan bahwa untuk setiap penyakit, ada Teater Operasi yang menyembuhkannya. Ini berarti bahwa obatnya ada di sini, tetapi tidak harus dalam satu aliran penelitian (misalnya medis atau alopati). Itu juga bisa berarti bahwa banyak kali metode pengobatan islamic adalah cara untuk menyembuhkan penyakit. Untuk misalnya obat-obatan kenabian diekstraksi dari bumi hijau Tuhan. Atau permohonan kenabian yang digunakan sebagai terapi mata anti-kejahatan. Pedoman dan peringatan profetik bagi penjudi (penyakit), atau pezina (penyakit) atau individu alkoholik (penyakit). 

2) beberapa obat ditemukan di selain satu cabang obat. Beberapa penyakit "tak tersembuhkan" disembuhkan menggunakan pengobatan alternatif, sering kali berasal dari resep dan teknik pengobatan kuno.

Lihat: 6 Perawatan Kuno Dokter Masih Menggunakan - Tautan: https://health.usnews.com/health-news/health-wellness/slideshows/6-ancient-treatments-doctors-still-use


3) beberapa obat adalah dalam bentuk pencegahan memasukkan alasan untuk mengekspos diri Anda ke penyakit itu. Untuk misalnya pisau cukur yang digunakan atau Aids adalah penyakit - salah satu cara untuk mengobatinya adalah dengan tidak melakukan hal-hal yang menyebabkan AIDS di tempat pertama. Tidak ada hubungan seksual dengan banyak pasangan, tidak ada pertukaran air liur dengan banyak pasangan, dll 

4) beberapa obat belum ditemukan oleh manusia. Sang nabi tidak mengatakan bahwa setiap penyakit memiliki obat di zaman dan waktunya sendiri. Banyak penyakit yang lazim 100 tahun yang lalu, obat mereka ditemukan hari ini dan bukan 300 tahun yang lalu sehingga Anda mendapatkan gambaran ...

Lihat: 12 Penyakit Mematikan Obat Modern Menyembuhkan- Link: https://www.buzzfeed.com/kdries/12-deadly-diseases-modern-medicine-has-cured?utm_term=.pxBRoZPaQ#.tcg7Xk4pa


5) Akhirnya, kadang-kadang obat memang ada, tetapi Allah tidak menginginkannya seperti itu untuk orang tertentu. Ia menimpakannya dengan tes atau uji coba dan jika Anda ingin tahu mengapa demikian, berikut ini tautannya: https://the-finalrevelation.blogspot.com/2013/01/trials-hardship-and-calamity-are.html

SELECTED PASSAGES FROM FATH UL-BARI

SELECTED PASSAGES FROM FATH UL-BARI 

Due to the overwhelming response received on my page, after I takat asked if anyone who wanted this book scanned in pdf struktur should contact the page; I decided to scan this book and append a small note in the starting to clarify certain points I deemed necessary before the reader proceeded. 


This book is mainly based on some (selective) partial translations from the magnificent book “ Fath ul-Bari” of Pastor ibn Tumbuk asqalani pasak-shaf`ie (D. 852 A.H) . The one who translated and compiled this is a ahli suluk student of the ahli suluk scholar Nuh ha meem keller who happen to follow the ash`ari-Matrudi creed. 


I have read this book long ago and therefore do titinada remember every small bit in it, however some of the major things I wanted to point out towards was 


1) The Talqeen related  question under pengarahan no. 4 at the end of the book on page no. 33 [pasak masing-masing the printed numbering].  My view is different to that of the author and can be read from here : http://www.systemoflife.com/articles/aqeedah/306-prompting-talqeen-the-dead-in-the-grave#axzz3xtVQHdjh 


2) Next is the petunjuk no. 5 regarding the dead hearing or titinada. This is a controversial topic and though the author did titinada say anything new or innovative because his opinion does have the backing of many scholars, nevertheless here is a research article compiled enlisting all the narrations which imply towards the dead hearing + recognizing + responding the alive and its scrutiny  titled “WEAKNESSES OF THE NARRATIONS ENDORSING THE DEAD RECOGNIZING, GREETING & REPLYING” : http://fahmalhadeeth.com/20-weaknesses-of-the-narrations-endorsing-the-dead-recognizing-greeting-replying/ 


3) For putusan no. 8 and jawaban no. 9 on quran recitation see the article titled “10. HOW TO BENEFIT THE DEAD & REFUTE TO THE NARRATIONS SUPPORTING QURAAN KHAANI” : http://the-finalrevelation.blogspot.in/2012/07/how-to-benefit-the-dead.html 


4) Finally, considering him to be a darwis and famously his teacher also to have belokan arah against one of the greatest scholars of all times, whom even his opponents praised and restrain their tongue – Shaykh ul-Islam Taqiuddin ibn taymiyyah ad-dimishqi (D. 728 A.H) – his hatred and prejudice has stopped the author from even mentioning his great stature among vast majority of academic circles in the past and present , but he also lied against him on page no. 42 [of the printed edition]. Have a look at this giant here : http://www.systemoflife.com/articles/refutation/2000073-life-of-ibn-taymiyyah-in-ibn-kathir-s-al-bidaya-wal-nihaya 


Then some ta'weelat of certain attributes of Allah is done by Penganjur ibn tonjok rahimahullah himself aksis he was an `Ashari in this aspect but that is only twice or so pasak far as i remember. for this you can refer to 20 rules with regards to the Attributes of Allah by Bubuk Yahya Noorpuri : http://the-finalrevelation.blogspot.com/2015/08/20-rules-with-regards-to-attributes-of.html


I can’t remember any other issue as such, but the book overall is a good read. Should there be any other issues that needs awareness , kindly inbox us at 


www.facebook.com/thefinalrevelation or www.the-finalrevelation.blogspot.com  


Scanned and uploaded at the request of many brothers and sisters 


By : www.facebook.com/thefinalrevelation 




DOWNLOAD THE E-BOOK : https://www.mediafire.com/?av4k0fyi4tnlv1l

Doktor gigi di UK boleh saya bekerjasama dengan lelaki dan adakah islam membenarkan wanita bekerja?

Soalan: bolehkah anda sila juga memberi saya contoh apabila isteri sahabat bekerja. Ini adalah sesuatu yang secara peribadi menjejaskan saya dan saya tidak dapat mencari maklumat ini. Juga, saya bekerja sebagai doktor gigi. Dan di UK, kami jelas tidak dibenarkan merawat wanita sahaja. Menjadi seorang doktor gigi, saya pasti akan mendapat cukup dekat dengan pesakit saya. Pemikiran bahawa tugas saya tidak halal melintas minda saya. Adakah anda mempunyai maklumat mengenai perkara ini. Memohon maaf atas kesulitan itu. Sebab mengapa saya agak keliru tentang keingkaran seorang wanita yang bekerja (jika tidak ada keperluan, seperti jika suaminya boleh memberi) adalah kerana hadith berkenaan doa wanita di rumDah yang mempunyai ganjaran yang lebih besar daripada di masjid . Juga, kata Fatima (Ra) bahawa wanita terbaik adalah mereka yang tidak melihat lelaki dan tidak dilihat oleh mereka.

Nama tersembunyi

Jawab: Assalamu `Alaykum


apabila ia datang kepada wanita yang bekerja, Tidaklah rumit untuk mengkaji keputusan islam. 

Islam terutamanya mentakrifkan peranan tertentu bagi lelaki dan bagi wanita. Bagaimanapun, sama seperti yang lain, bahkan "definisi" ini mempunyai pengecualian yang tepat pada masanya. 

Jadi sebagai contoh, adalah norma untuk pergi ke masjid dan berdoa untuk doa anda untuk lelaki, tetapi dalam hal tertentu seperti ketika ada pertarungan di rumah atau sesuatu yang terbakar, atau sesama anda mengalami masalah karena pencurian atau anda tidak mempunyai kekuatan yang mencukupi atau mengalami kekacauan di mata anda sebagai sensasi terbakar, atau hujan di luar - sebagainya dan sebagainya - di bawah keadaan ini "peraturan umum" untuk pergi berdoa dikompromi dan tidak ada bahaya dalam hal ini.

Begitu juga, hadis berikut harus menerangkan definisi peranan utama:

Rasulullah noticed bersabda: "Setiap seorang daripada kamu adalah gembala dan bertanggungjawab terhadap kawanannya. Pemimpin rakyat adalah penjaga dan bertanggungjawab atas subjeknya: seorang lelaki adalah penjaga keluarganya dan bertanggungjawab atas subjeknya, seorang wanita adalah penjaga rumah suaminya dan anak-anaknya dan bertanggung jawab untuk mereka, dan hamba seorang lelaki adalah penjaga harta tuannya dan bertanggungjawab untuknya. Sesungguhnya, setiap orang daripada kamu adalah gembala dan bertanggungjawab terhadap kawanannya. "

[Rujukan: Sahih Muslim, Buku 20, Bilangan 4496]


Ibn Hajar berkata Al-Khattabi berkata menerangkan hadith ini:  "Imam dan orang lain telah kedua-duanya dipanggil istilah ini, digambarkan sebagai gembala, tetapi makna mereka berbeza. Domba Imam adalah agama, dengan mendirikan Hudud dan hanya dalam keputusannya. Domba seorang lelaki adalah keluarganya, menjalankan urusan mereka dan memenuhi hak-hak mereka. Domba wanita itu adalah untuk menjaga urusan rumah, anak-anaknya, hamba-hambanya, tetap setia kepada suaminya dalam semua ini. Domba hamba adalah untuk melindungi apa yang telah diamanahkan kepadanya dan untuk memenuhi apa yang telah ditugaskan kepadanya. " 

[Ruj:  Fath-ul-Bari 13/113]


jadi ini menjelaskan bahawa secara utamanya, ahli-ahli agama ini (ulama) selalu menjelaskan bahawa norma umum adalah manusia di luar, wanita di dalamnya. Tetapi dengan keadaan tertentu, terdapat pengecualian terhadap peraturan umum ini.

salah satu contoh cara seorang sahaabiyat juga berfungsi baik dari dalam dan luar adalah hadis berikut:

Musa bin Talhah yang Abu Al-Yasar berkata: "Seorang wanita (yang suaminya pergi berperang) datang kepada saya menjual tarikh ....." [Ref: Jaami` Tirmidhi, Bab tafseer, tidak. 200]

juga, isteri pertama dan kegemaran nabi tercinta Muhammad sallalahu `alayhi wa sallam - khadeeja bint khuwaylid radhiallahu` anha adalah seorang wanita di setiap kanan. 

jika anda membaca seerah orang umar dan abu bakr radhiallahu `anhuma, anda akan melihat riwayat di mana ummahatul mu'mineen (isteri nabi) digunakan untuk membuat beberapa barangan dan mendapat apa sahaja yang mereka dapat walaupun kedua khalifah memberi mereka banyak wang tunai untuk kelangsungan hidup mereka yang mewah. 

terdapat sejarah yang lemah tetapi sah untuk menyatakan titik di mana umar ra meresmikan seorang wanita sebagai menteri / pasar perdagangan 

Telah menceritakan dari Yazeed ibn Abi Habib bahwa 'Umar (semoga Allah redha dengannya) menggunakan pasar dan berkata, "Kami tidak mengenal seorang wanita yang menggunakannya selain itu."

2860 Yang pertama dan yang kedua dari Ibnu Abi 'Asim, dan pasangan lelaki Nabi noticed bersabda kepadanya Bint Abdullah semoga Allah senang dengan mereka

Abu Balaj Yahya melaporkan: Saya melihat Samrah binti Nuhaik dan dia telah mengenali Nabi, damai dan berkat. Dia mempunyai korset tebal dan hud. Di tangannya adalah cambuk yang dia gunakan untuk mendisiplinkan orang, dan dia akan memerintahkan yang baik dan melarang kejahatan.

[Rujukan: At-Tabarani, Al-Ma'jam Al-Kabeer, Nombor 785, lemah]

Jadi ya wanita yang bekerja atau melakukan kerja buruh seperti isteri zubair ibnul awwam ra (namanya adalah asma binti abu bakr alias wanita yang dua tali pinggang) yang digunakan untuk pergi jauh dari rumah untuk mengambil air dan memberi makan / menjinakkan zubair ra kuda. Yang merupakan kerja buruh berat btw.

walaupun ini adalah adat yang diketahui manusia dari setiap technology dan bangsa tanpa mengira iman mereka bahawa wanita terutamanya menangani kegiatan dalaman kerana mereka unggul pada itu dan lelaki tidak dapat melakukannya dengan benar cara wanita melakukannya. Namun di sini adalah riwayat dari nabi kita yang menjadikan ini lebih jelas 

Abi al-Bakhtari melaporkan:

Ali berkata kepada ibunya Fatima bint Asad: Sufy Fatima binti Rasulullah SAW bersabda: menyiram air dan keperluan, dan bekerja di rumah: menguli, membakar dan mengisar.

' Ali berkata kepada ibunya Fatimah binti Asad: Aku akan mencukupi Fatima, anak perempuan Nabi (sallalahu` alayhi wa sallam), untuk urusan di luar rumah seperti membawa air dan keperluan lain dan dia akan membantu anda dalam kerja rumah, menguli , baking and grinding. " 

[Ref: Ibn Abi Shaybah, al-Musannaf, Hadith 35643, Also, at-Tabarani, Mu’jam al-Kabir, (Cairo: Maktaba Ibn Taymiyyah, 1994) Hadith 873; al-Haithmi said its narrators are those of Sahih al-Bukhari, See Majm’ az-Zawa’id, (Cairo: Maktaba al-Qudsi, 1994) Hadith 15398) ]

Dhamrah ibn Habib berkata:

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Ali bin Fatima Fatima al-Bukhari", dan Ali menghabiskan apa yang ada di luar rumah.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meminta putrinya Fatimah untuk melaksanakan tugas rumah tangga dan memerintah' Ali untuk mengambil tanggung jawab di luar rumah.

[Rujukan: Ibn Abi Shaybah, al-Musannaf, ed. Muhammad Awwama (Beirut: Dar Qartaba, 2006) Hadis 35649]

Apabila umat Islam menerima hamba dan hamba sebagai harta rampasan perang, anak perempuan nabi yang dikasihi - Fatima `Alayhis salaam - datang meminta hamba untuk membantu, nabi sallalahu` alayhi wa sallam tidak memberikannya walaupun dia dapat dengan mudah gunakan haknya 1/five dari harta rampasan perang milik Nabi dan keluarganya tetapi dia sallalahu `alayhi wa sallam tidak melakukannya. Dia meminta Fatima (ra) untuk membaca jenis tasbeeh dan membahagikan karya antara Ali dan Fatima (`alayhimus salaam) 

[Rujukan: Hadhari Saheeh Bukhaari dan Sahih Muslim 2728 a, b. Lihat: https://sunnah.Com/muslim/forty eight / 111 ]

Imam Tabari rahimahullah said commenting at the above hadeeth: 

"Adakah dibenarkan bagi seorang wanita untuk melayani rumah tangganya dalam roti, penggilingan atau sebaliknya? Tidak wajib bagi suami jika diketahui suaminya adalah orang yang mengikutinya. Bahawa dirinya sendiri dan menarik pengenalan bahwa Fatima tidak menanyakan kedamaiannya kepada ayahnya, pelayan itu tidak memerintahkan suaminya melakukan cukup Sama ada dengan menyewa mereka sebagai hamba atau dengan menyewa seseorang yang melakukannya atau menggunakannya ...

"Kita boleh faham dari hadith ini bahawa setiap wanita yang dapat menjaga rumahnya dengan membuat roti, tepung penggilingan dan sebagainya, hendaklah berbuat demikian. Bukan tugas suami jika itu adalah adat bagi wanita seperti dia melakukannya sendiri.

Apa yang kita pelajari daripada hadith ialah apabila Faatimah (yang boleh disembah oleh Allah) meminta kepada bapaknya (keamanan dan berkah dari Allah) untuk hamba, dia tidak memerintahkan suaminya untuk mencari seorang hamba atau menyewa seseorang untuk melakukan tugas-tugas ini, atau melakukan tugas-tugas ini sendiri. Sekiranya kewajipan Ali melakukan perkara-perkara ini, maka Nabi (noticed) akan memerintahkannya untuk melakukannya.

[Ruj: Fath ul-Baari 9/506, versi Maktabah Shamela] 

Hadis Asma 'binti Abi Bakr

Imaam al-Bukhaari (mungkin Allah Maha Mengasihani kepadanya) dilaporkan dalam  Saheehnya  bahawa Asma 'binti Abi Bakr (semoga Allaah senang kepadanya) berkata: "Saya telah menikah dengan al-Zubayr, dan dia tidak mempunyai kekayaan di bumi dan tidak hamba, tiada apa kecuali seekor unta untuk membawa air dan kudanya. Saya digunakan untuk memberi makan kudanya dan membawa air, dan saya digunakan untuk menjahit patch di baldi. Saya membuat adunan tetapi saya tidak pandai membuat roti, jadi jiran saya (perempuan) di kalangan Ansaar digunakan untuk membakar roti untuk saya, dan mereka adalah wanita yang ikhlas. Saya pernah membawa lubang-lubang dataran dari tanah al-Zubayr yang telah diberikan kepadanya oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Tanah ini adalah dua pertiga daripada  farsakhjauh. Suatu hari saya datang, membawa lubang-lubang pada kepala saya, dan saya berjumpa dengan Rasulullah saw, yang mempunyai sekumpulan Ansaar bersamanya. Dia memanggil saya dan membuat unta unta berlutut, untuk saya naik di belakangnya, tetapi saya merasa terlalu malu untuk pergi bersama lelaki itu, dan saya teringat al-Zubayr dan cemburunya, kerana dia adalah orang yang paling cemburu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyedari bahawa saya merasa malu, maka dia berpindah. Saya datang kepada al-Zubayr dan memberitahunya, 'Saya berjumpa dengan Rasulullah saw ketika saya membawa lubang-lubang pada kepala saya, dan dia mempunyai sekelompok sahabatnya dengannya. Dia membuat camel unta unta untuk saya naik dengan dia, tetapi saya diingatkan akan cemburu anda. ' Dia berkata,' Dengan Allaah,  Fath , 9/319).

Dalam ulasan mengenai hadis Asma ', ia berkata: dari insiden ini kita mungkin faham bahawa adalah tanggungjawab wanita untuk menjaga segala-galanya yang diperlukan oleh suaminya untuk dijaga. Ini adalah pendapat Abu Thawr. Lain fuqaha 'mencadangkan bahawa Asma' melakukan ini secara sukarela dan bahawa dia tidak diwajibkan untuk melakukannya.

Ibnu Hajar al-'Asqallaani berkata: "Nampaknya insiden ini - Asma 'membawa lubang tarikh untuk membantu suaminya - dan insiden lain yang serupa adalah keperluan, iaitu suaminya al-Zubayr dan lelaki Muslim lain sibuk dengan jihaad dan perkara-perkara lain yang telah diperintahkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan mereka tidak mempunyai masa untuk mengurus perkara-perkara dalam negeri itu sendiri, dan tidak mampu untuk mengupah hamba untuk melakukan itu mereka, dan tidak ada orang lain yang dapat berbuat demikian selain wanita mereka. Jadi wanita selalu menjaga rumah dan sesiapa yang tinggal di dalamnya, supaya lelaki itu dapat menumpukan masa mereka untuk menyokong Islam. "

Kemudian beliau berkata (semoga Allah SWT memuliakannya): "Apa yang lebih penting ialah perkara itu berkaitan dengan kastam di tanah itu, untuk kastam boleh berubah dalam hal ini."

Nampaknya apa kata Ibn Hajar dekat dengan pandangan orang-orang yang mengatakan bahawa isteri harus menjaga suaminya dan rumahnya sesuai dengan adat istiadat setempat.

Ibn al-Qayyim berkata, mengenai kisah Asma ': "Ketika Rasulullah (noticed dan salam) melihat Asma' dengan lubang-lubang pada kepalanya, dan suaminya al-Zubayr bersamanya, tidak memberitahunya bahawa dia tidak perlu berkhidmat kepadanya, atau bahawa ini tidak adil kepadanya. Dia meluluskan beliau melayani beliau dan semua wanita di kalangan Sahaabah membantu suami mereka. Ini adalah perkara yang tidak diragukan lagi. "

Hadis Jaabir

Syaikh Muhadditheen, Imaam al-Bukhaari (mungkin Allah Maha Mengasihani) melaporkan dalam  Saheehnya  bahawa Jaabir ibn 'Abd-Allaah berkata: "Ayah saya meninggal dan meninggalkan tujuh anak perempuan, atau sembilan anak perempuan. Saya telah berkahwin dengan seorang wanita yang sebelum ini telah berkahwin, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada saya,' Adakah anda menikah, O Jaabir? ' Saya cakap ya.' Dia bertanya, 'Seorang dara atau wanita yang sudah nikah?' Saya berkata, 'Seorang wanita yang sudah berkahwin.' Dia berkata, 'Mengapa tidak seorang wanita muda supaya kamu dapat bermain dan bergurau dengan satu sama lain?' Saya berkata, '' Abd-Allaah [bapa Jaabir] telah meninggal dan ditinggalkan anak perempuan, dan saya tidak suka membawa mereka yang seperti mereka, jadi saya menikah dengan wanita yang dapat menjaga mereka. ' Dia berkata, 'Semoga Allah memberkati kamu' atau 'cukup adil'. "(Saheeh al-Bukhaari bi Sharh al-'Asqallaani , jil.9 / 513).

Bukti yang diperoleh daripada hadith Jaabir ialah al-Bukhaari memperkenalkan hadith ini di bawah tajuk, " Baab 'awn al-mar'ah zawjahaa fi waladih  (Bab: seorang wanita yang membantu suaminya dengan anak-anaknya)".

Imaam Ibn Hajar al-'Asqallaani berkata, mengulas mengenai pengenalan ini oleh al-Bukhaari: "Nampaknya al-Bukhaari menimbulkan idea bahawa seorang wanita harus menjaga anak-anak suaminya dari kenyataan bahawa isteri Jaabir menjaga dirinya saudara perempuan; jika dia harus menjaga adik- adiknya, maka ia lebih patut dia harus mengambil anak-anaknya. " ( Saheeh al-Bukhaari bi Sharh al-'Asqallaani , jil.Nine / 513).

Kita boleh mengatakan bahawa isteri harus menjaga suaminya, kerana ini lebih sesuai daripada dia menjaga saudara perempuannya atau anak perempuannya dari isteri yang lain.

[Ruj:  https://islamqa.Info/identity/1704 ]

Kesimpulan: Walaupun terdapat perbezaan pendapat di kalangan para ulama jika seorang wanita melakukan pekerjaan rumah tangga adalah tugas wajib atau tidak, namun ada beberapa pendapat yang dipersetujui oleh semua ulama 

1) suami harus mempunyai cara untuk mendapatkan bantuan untuk isteri. Jika dia tidak maka isteri tidak boleh menolak untuk membantu dan berkhidmat kepada rumah atau kanak-kanak kecuali dia mempunyai sebab yang sah seperti sakit atau jenisnya

2) ulama telah meminta semua suami dan isteri untuk menghiasi diri mereka dengan adab yang indah yang termasuk mengikuti sunnah suami yang membantu isterinya setiap kali dan berapa banyak yang dia dapat. 

three) Lain-lain lagi dengan jelas mengatakan bahawa Allah telah secara langsung menunjuk wanita sebagai penjaga rumah dan anak-anaknya. Sekiranya dia lemah dalam tugas ini kerana dia merasa tidak wajib untuk melakukan kerja rumah dan sebaliknya dia memilih untuk berehat atau menduduki dirinya dalam sesuatu kurikulum tambahan atau bahkan untuk menghafal qur'an, maka dia bersalah. 

Saya terkejut dengan feminis yang berpengaruh barat yang telah mencuba sebaik mungkin untuk secara langsung atau tidak langsung menggambarkan pembuatan rumah, menimbulkan generasi dan keluarga sebagai lebih rendah daripada wanita yang keluar. Ia tidak tersembunyi dari dunia bagaimana nilai-nilai ini telah merosakkan dan merosakkan keluarga barat dan ikatan mereka. Bukan sahaja terdapat penyelidikan untuk menunjukkan mengapa lelaki tidak berminat untuk berkahwin (kerana seks bebas tanpa syarat tanpa perkahwinan) tetapi juga bagaimana tanggapan-tanggapan yang menindas dan pelik ini telah menembusi minda kita untuk mempercayai bahawa selama berabad-abad apa agama dan budaya kita berdiri, ibu-ibu dan saudara perempuan yang mulia yang mengangkat generasi dan pahlawan kini menjadi lebih rendah daripada anda kerana anda mempunyai ijazah kejuruteraan !! 

Seolah-olah tugas yang membosankan untuk seorang lelaki rumah kini telah merosot!

jadi sekarang saya telah menerangkan asas-asas, saya akan meneruskan topik topik wanita yang bekerja pada generation hari ini. 

Para ulama telah menjelaskan bahawa jika dan ketika seorang wanita bekerja di luar (dan undang-undang yang sama berlaku untuk laki-laki juga) mereka harus mematuhi prinsip-prinsip dasar shar`iah yang tidak berakhir dengan abaya / hijab

kedua-dua lelaki dan wanita perlu mematuhi etika tudung yang betul apabila bekerja dan bergaul dengan opp. seks. 

anda boleh mencari item seperti ini di sini: 

https: //islamqa.Information/ms/106815

dan juga 

http://www.Islamweb.Net/emainpage/index.Php?Web page = showfatwa & Option = FatwaId & Id = 83607

Pautan pertama adalah fatwa oleh ulama senior muhammad saleh al-munajjid dan yang kedua adalah oleh jawatankuasa ilmiah kerajaan qatar.

kini datang ke pekerjaan anda sebagai doktor gigi. Sekali lagi selagi ettiquites asas dipatuhi tidak ada mudarat. Sama seperti bagaimana membuat doktor seperti OBY / GYNIC diperlukan untuk mengendalikan wanita hamil sama-sama perempuan diperlukan untuk melakukan bahagian mereka dalam kehidupan. Dalam kes-kes ini tidak ada kemudaratan dan tidak melanggar sempadan menyeberangi selagi ia dilakukan dengan niat baik dan dengan ettiquite yang profesional dan tepat. 

Untuk menyokong ini, ini adalah laluan dari Imam Ahmad bin Hanbal

Saya berkata kepada Abu Abdullah dan al-Kahal adalah wanita yang bebas dan telah keluar dari wanita-wanitanya. Adakah pengasingan ini dilarang daripada dia? Adakah dia tidak di belakang jalan? Ya, dia berkata: tetapi kesendirian akan berada di dalam rumah. 

Undang-undang etika

Seorang berkata kepada Imam Ahmad:

Seorang oculist tetap bersendirian dengan wanita dan sering wanita berjalan keluar dari kliniknya, bukan jenis Khalwa (Pengasingan dengan wanita) yang kita diberitahu untuk tidak berpunya?

Imam Ahmad berkata bukan kliniknya boleh dilihat di jalan raya? Dikatakan ya, maka Imam Ahmad berkata Pengasingan (Khalwa) yang dilarang terjadi di Rumah (iaitu tersembunyi atau di mana tidak ada akses kepada orang lain)

Imam Bukhari dalam Sahihnya membuat Bab:

Saya minta maaf

Bab: Berkenaan dengan apa yang dibenarkan dari pertemuan Persendirian (يخلو) antara seorang lelaki dan seorang wanita yang tidak terpencil dari rakyat.

Dan di bawah bab ini dia mengucapkan hadith berikut: 

Diriwayatkan dari Anas bin Malik:

Seorang wanita Ansari datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan dia mengantarkannya dan berkata (kepadanya). "Demi Allah, kamu (Ansar) adalah orang yang paling dikasihi bagiku.

Ibn Hajr menulis dalam ulasannya di Fath ul-Bari yang terkenal:

Iaitu, tidak ada kebebasan daripadanya supaya orang-orang mereka tidak hadir dari mereka, sehingga mereka tidak akan mendengar kata-kata mereka 

Bermakna ia tidak boleh dipisahkan bahawa mereka (lelaki dan perempuan) tersembunyi daripada mereka (manusia) sebagai pengganti dengan cara yang mereka tidak dapat mendengar ucapan mereka.

jadi anda melihat islam bendy dan pemahaman, komprehensif dan menyesuaikan diri dengan teknologi. Walau bagaimanapun garis panduan tertentu adalah batu sejuk dan tidak dapat diubah. Kerana Islam adalah agama yang berubah menjadi setiap masa dan untuk semua orang. Ia tidak lengkap seperti konsep evolusi Darwin yang boleh dicabar atau diubah dalam beberapa ketika. 

Akhirnya, proses anda sebagai doktor pergigian mungkin dengan mudahnya dapat menampung petunjuk-petunjuk shar'iah. Anda boleh mempunyai pes pesakit (lelaki atau wanita) atau kalangan saudara atau satu di semua kumpulan pekerja / rakan sekerja anda berada di bilik / kemudahan yang serupa pada masa yang sama seperti yang anda lakukan. Hanya untuk menjadikannya santai untuk anda sekiranya anda mahu. Jika tidak, selagi anda mempunyai matlamat yang tepat dan menghiasi diri anda dengan pakaian dan adab shariah yang ditetapkan, ia sepatutnya berkualiti

lihat, jika sekiranya suami anda berjalan dengan baik dari segi mampu untuk membayar untuk membayar kadar pertama dan jika dia tidak membenarkan anda bekerja pada anda, maka anda tidak perlu lagi. Tidak mematuhi suami anda untuk isu yang tidak wajib seperti itu berdosa seperti yang ditakrifkan oleh cara ramai ulama. 

Apa yang saya cadangkan ialah duduk dan berbincang dengannya. Perhatikan dan cuba untuk memahami ketakutannya, penalarannya dan kenapa dia tidak suka bekerja. Cuba jelaskan kepadanya faedah-faedah kerja anda dan perbincangan bersama. Anda juga boleh mendapatkan bantuan kawan keluarga bersama atau satu atau lebih saudara anda jika anda menganggapnya sesuai. 

Sekiranya segala-galanya berjalan dengan lancar dan dia tetap mengatakan Tidak kerana sebab satu atau lebih sebab dia mendapati lebih banyak tekanan (seperti anak-anak, rumah, undang-undang dan sebagainya) maka anda harus mengubah permintaan anda untuk membuatnya memberi hamba kepada anda atau jadi jika boleh. Dan akhirnya mendengar suami anda. Di zaman moden, nasihat ini mudah diklasifikasikan sebagai semacam nasihat Misogynic tetapi tidak kira apa atau bagaimana sekularis menentukan nilai-nilai agama kita, undang-undang tuhan ilahi selalu menjadi yang terbaik.

Besi di Bumi dari Luar Angka

Besi

Semua pasti pernah melihat besi (kalo gak pernah liat ya kebangetan :v). Unsur yang memiliki nomor atom 26 ini adalah benda yang sangat bermanfaat bagi manusia. Besi banyak digunakan dalam keperluan sehari-hari, mulai dari bahan penyokong rumah, bahan baku kendaraan, penyokong jembatan, senjata perang, dll. Kesemua manfaat itu memang diberikan oleh Allah agar manusia dapat bertahan hidup. Tapi tahukah anda bahwa sebenarnya besi bukan berasal dari bumi itu sendiri????

Besi memanglah unsur yang dikatakan paling sentral manfaatnya bagi manusia. Itu tak terbantahkan lagi, sejak zaman pra aksara (belum mengenal tulisan) sampai sekarang besi masih menjadi barang yang tidak pernah tidak digunakan oleh manusia. Sebelum mengenal besi (masa Paleolithikum dan Mesolithikum) manusia menggunakan batu atau tulang untuk bertahan hidup. Mereka menggunakannya untuk bercocok tanam ataupun untuk berburu. Setelah mengenal besi, peradaban manusia berkembang sangat pesat. Manusia mulai meninggalkan batu untuk membuat alat-alat untuk membantu kelangsungan hidup mereka, seperti Kapak Persegi. Banyak lagi kegunaan besi setelah zaman Praaksara. 

Masih ingatkah anda tentang salah satu mukjizat nabi Daud as? Ya.... Salah satu mukjizat beliau adalah dengan menggunakan besi sebagai baju pertahanan dalam berperang. Itu semua tak lepas dari petunjuk Allah kepada nabi Daud as. Allah mengajari Nabi Daud as untuk menaklukkan besi dan menyuruhnya untuk membuat baju besi. Seperti dalam firman Allah surat Al Anbiya' : eighty :

Tuhanku adalah Tuhan atas langit dan bumi

Artinya : "Dan telah kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu, guna memelihara kamu dalam peperanganmu. Maka hendaklah kamu bersyukur kepada Allah."

Dalam ayat tersebut bisa kita pahami, bahwa Nabi Daud memanglah orang pertama yang memiliki kemampuan untuk mengolah besi menjadi baju perang. Sebelumnya baju perang hanyalah terbuat dari lempengan yang disusun melingkar ke tubuh. Nabi Daud dalam mengolah besi juga diberi kemudahan dalam mengolahnya. Tidak seperti orang-orang yang mengolah besi dengan membakarnya, Nabi Daud justru bisa memipihkan besi dengan tangannya. Nabi Daud dalam perangnya memakai baju besi adalah melawan Raja Jalut dan kelompok negara yang lain.

Besi di masa kejayaan Islam 

Teknik pengolahan besi untuk senjata perang dimulai dari tahun 9 M yakni di dekat kota Damaskus, Syiria tetapi belum diproduksi secara besar-besaran. Baru setelah masa Islam mulailah pengolahan besi sebagai alat persenjataan secara besar-besaran. Sejarawan Al Qolqo Sandi dalam bukunya yang berjudul Sub Al Askho menerangkan bahwa  pada masa Dinasti Ayyubiyah, Damaskus menjadi pusat pengolahan besi di dunia. Besi tersebut kebanyakan diolah menjadi pedang dan tameng. Pedang Damaskus memang memiliki corak yang sangat indah dan memiliki kelenturan yang luar biasa. Pedang Damaskus atau lebih populer disebut pedang Persia ini juga dikenal sebagai salah satu pedang terkuat di dunia.

Ingatkah anda pada perang Salib yang berlarut-larut lamanya itu??? Ya... Faktor penyebab kekalahan pasukan Kristen Romawi dengan Islam adalah disamping Kaum muslimin memiliki strategi perang yang tangguh, para Syuhada' islam menggunakan pedang Damaskus ini. Pedang ini memang memiliki kekuatan yang luar biasa, karena memang bisa menebas baju besi sampai terbelah tanpa mengurangi ketajaman pedangnya. Konon setelah diteliti, ternyata pedang Damaskus ini dibuat dengan teknologi "Nano" yang mana teknologi ini populer dikenal pada akhir abad 17.

Subhanallah ... Karunia Allah bagi orang Muslim begitu hebat!

Asal Muasal Besi

 Bos huhusay Vanzlna Hadid yang deadly vmnaf llnas vlylm de ynsrh vrslh tak terlihat Allah, kuat Aziz Allah

Artinya : "Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang dahsyat dan berbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama) Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa." (Q.S Al Hadid : 25)

Mengapa Allah menggunakan besi sebagai nama surat dalam Alqur'an???

Ya.... Karena besi merupakan unsur yang sangat mulia, disamping itu Allah juga menyebutkan secara eksplisit tentang besi. Dalam ayat tersebut terdapat kata "Anzala" yang artinya aku turunkan. Ini berarti Allah menurunkan besi dari langit bukan menciptakan dan meletakkan besi langsung dari bumi. Kata "Anzala" ini juga dipergunakan oleh Allah pada ayat yang menyatakan bahwa Allah menurunkan hujan dan Alkitab. Seperti  pada surat Az-Zukhruf : forty five :

ولمذى نزل من ٱلسمآء مآء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون

Artinya : "Dan yang menurunkan air dari langit menurut kadar  (yang diperlukan) lalu kami hidupkan dengan air itu negeri yang mati, seperti itulah kamu akan dikeluarkan (dari dalam kubur).

Besi merupakan salah satu unsur yang berat di alam semesta. Disebut berat dikarenakan besi memiliki massa yang jauh lebih berat daripada unsur yang lain, seperti oksigen, hidrogen, helium, dll. Ahli astronomi NASA (National Aeronautics and Space Administration) dalam akhir penelitiannya membenarkan Alquran tentang turunnya besi dari langit. Seperti yang sudah saya posting pada artikel "Black Hole dalam Alqur'an" bahwa besi hanya terbentuk dari proses Nukleosintesis yang terjadi pada bintang mati yang ukurannya lebih dari 15x ukuran matahari. Matahari kita yang inti dalamnya memilki suhu sekitar 15 juta derajat kelvin tidak mampu membuat besi, dikarenakan ukuran dan energi yang dihasilkan matahari terlalu kecil. Matahari hanya mampu membuat Helium dan unsur-unsur ringan lainnya. Pada Fase bayi (Proto planet) bintang akan terbentuk menjadi beberapa bagian. Ada yang terbentuk menjadi Bintang Maha raksasa, Bintang raksasa, Bintang Deret Utama, dan Bintang Kurcaci (bintang gagal). Nah bintang yang nantinya akan menghasilkan besi adalah Bintang Maha raksasa dan bintang raksasa. Setelah kedua fase ini lahir maka mereka akan melakukan aktifitas fusi nuklir (Penggabungan 4 atom hidrogen menjadi helium) sama seperti bintang-bintang yang lain. Tetapi setelah proses fusi nuklir tersebut selesai (habis bahan bakarnya), maka inti bintang itu akan mengalami degenerasi (meluruh). Ini mengakibatkan inti bintang akan memproduksi unsur besi dalam jumlah besar. Lama-kelamaan bintang tersebut akan penuh dengan besi dan tidak sanggup menahan jumlah besi yang sangat besar. Akhirnya terjadilah goncangan dan ledakan  yang dinamakan Supernova. Supernova tersebut tentunya mengandung unsur-unsur bintang tadi, dan kebanyakan mengandung unsur besi. Bintang yang menjadi triliunan kepingan karena supernova tersebut ada yang membentuk meteor, asteroid, atau benda angkasa lainnya. Benda-benda langit itupun akhirnya berserakan di luar angkasa. Jika benda langit itu dekat dengan planet, maka akan ditarik oleh gravitasi planet tersebut dan terjadilah tabrakan.

Peneliti NASA mengungkapkan bahwa milyaran tahun lalu (masa mesozoikum) terjadi tabrakan antara bumi dengan asteroid terrific besar. Ini membuat bumi menjadi tidak stabil, kemudian asteroid itu terpaksa masuk ke dalam inti bumi. Setelah diteliti, ternyata asteroid itu mengandung banyak sekali unsur besi. Hal ini mengakibatkan bumi memiliki unsur besi yang cukup banyak yaitu 35 % dari semua unsur di bumi. Ini membuktikan bahwa informasi dari Alqur'an memang benar (tidak ada salah sedikitpun).

Manfaat Besi

Di dalam surat Al Hadid ayat 25 diatas menyatakan bahwa besi memiliki kekuatan yang dahsyat dan sangat bermanfaat bagi manusia. Beberapa manfaat yang tergolong besar antara lain :

1. Salah satu unsur penting Makhluk hidup

Besi merupakan unsur yang penting bagi tubuh manusia dan hewan, dikarenakan besi merupakan unsur penyusun Hemoglobin. Hemoglobin sendiri berfungsi sebagai pengikat oksigen dalam darah. Jika manusia kekurangan unsur besi dalam tubuhnya maka kandungan hemoglobin juga akan berkurang, sehingga proses pengangkutan oksigen ke seluruh tubuh menjadi terganggu. Pada tumbuhan besi merupakan unsur penyusun klorofil. Tanpa Hemoglobin dan klorofil maka tidak akan ada kehidupan di bumi ini.

2. Adanya sabuk pelindung bumi.

Sains modern-day telah membuktikan bahwa bumi kita ini sebenarnya terlindung oleh sabuk yang dinamakan Sabuk Van Allan. Sabuk ini terbentuk dari unsur-unsur besi dan membentuk medan magnet yang besar sehingga bumi mampu menangkal radiasi-radiasi nakal yang berkeliaran di alam semesta. Tentunya sabuk ini sangatlah bermanfaat bagi bumi khususnya bagi makhluk hidup.

Ketika terjadi flare (badai matahari yang terjadi setiap 11 tahun sekali), matahari akan mengeluarkan materi yang sangat berbahaya seperti CME (Coronal Mass Ejection). Flare yang dikeluarkan oleh matahari ini akan bergerak mendekati planet-planet yang mengelilinginya. Flare ini bisa mengakibatkan kehidupan di bumi menjadi hancur karena kekuatan flare sama dengan 100x bom atom Hiroshima (Wooooowww). Dampak pertama yang bisa dirasakan oleh manusia adalah rusaknya alat-alat komunikasi dan peralatan-peralatan medis. Disamping itu flare juga sangat berbahaya jika terkena makhluk hidup, karena akan mengakibatkan penyakit kanker. Untungnya Allah sudah membuat Sabuk Van Allan untuk melindungi bumi kita dari serangan badai matahari.

Dan masih banyak lagi manfaat-manfaat yang lain. Ternyata Allah sangat peduli dengan kita. Meskipun kita tidak minta Allah sudah siap sedia memberi kita apa yang kita butuhkan. Dalam artikel diatas contohnya, Allah sudah memberikan ciptaannya kepada kita dan dalam ciptaannya itu terdapat keistimewaan-keistimewaan yang sangat dahsyat. Dan itu semua tercantum dalam Alqur'an. Masihkah kita meragukan kebenaran Islam???

Semoga Bermanfaat.

E-BOOK: TANDA DISTINCTIVE DARI PERUSAHAAN HADITH - IMAM HAKIM AL KABEER (378 A.H)

E-BOOK: TANDA DISTINCTIVE DARI PERUSAHAAN HADITH - IMAM HAKIM AL KABEER (378 A.H)

Versi Saat Ini: 1.0 

Unduh Gratis (941 KB):  https://www.Mediafire.Com/?5ui0h25asv8uhbb

Catatan Penerjemah

 Bismillahir-rahmaanir-raheem. Syi'ar Ashaabil-Hadeeth [ Slogan para pemilik hadis] atau tanda-tanda Khas para sahabat hadits adalah salah satu karya agung Imam Abu Ahmad Muhammad bin Ishaaq an-Naysapuri, yang dikenal sebagai Hakim atau Hakim ul-Kabeer yang lebih besar (w. 378 H) Ia tidak perlu bingung. Dengan Abu `Abdullah Hakim yang merupakan pengarang Mustadrak` ala shahih yang meninggal pada 405 H. Khorasani Imaam Hakimul-Kabeer ini; adalah seorang raksasa pada masanya. Sayangnya, karena jadwal yang padat saya tidak dapat menerjemahkan biografi Imam ini, tetapi deskripsi singkatnya dapat dibaca dari Siyar `Alam. 

Terjemahan dipastikan mudah dipahami dan mempertahankan makna yang dimaksudkan. Tanda kurung disisipkan oleh penerjemah untuk memudahkan kemudahan dalam memahami makna yang dimaksudkan dan / atau perawi dan kata-kata yang ambigu.

Juga, referensi yang diberikan di bawah narasi tidak menunjukkan bahwa Imam Hakim mungkin telah mengambil dari sumber itu. Muhadditheen sebagian besar waktu memiliki rantai sendiri ke berbagai narasi atau mereka banyak kali mengambil dari sumber yang buku lengkapnya tidak tersedia saat ini (Seperti Musnad Ishaaq bin Rahawy).

Referensi dan penilaian diterjemahkan dan ditambahkan dari Tahkeeqi Maqalat dari Hafidh Zubayr `Ali Zaee (rahimahullah) bagi para pembaca untuk memfasilitasi penelitian lebih lanjut oleh siswa pengetahuan.

Beberapa tambahan yang dibuat oleh penerjemah melalui dokumen itu ditempatkan di catatan kaki dengan pengecualian dari anotasi tertentu yang harus dimasukkan ke dalam kotak referensi itu sendiri untuk ilustrasi yang lebih baik.  

Saya telah memastikan bahwa referensi untuk setiap narasi ditambahkan tepat di bawah narasi itu sendiri sehingga para pembaca dapat dengan mudah menyalin teks bersama dengan referensi itu tanpa harus melalui kerumitan bergulir lagi dan lagi ke bilah catatan kaki.

Anda akan menemukan bahwa teks dimulai dengan Nomor five, kemudian melompat ke Nomor 7. Ini sengaja disimpan sesuai dengan cetak Arab dari buku yang diterbitkan oleh Dar al-Khulafa - Negara Kuwait

Saya sengaja tidak menyingkat atau menyisipkan simbol-simbol yang menyamakan salam-salam "sallalahu` alayhi wa sallam "karena ketika seseorang menyalin teks, gambar-gambar tersebut cenderung tidak ada dan saya harap salam tetap penuh bahkan ketika disalin dari pdf ini.

Pdf ini disimpan bebas dari enkripsi apa pun sehingga memungkinkan saudara-saudari untuk menyalin dan membagikan manfaatnya

Saya telah mencoba yang terbaik untuk menjaga kesalahan pekerjaan ini gratis, tetapi menjadi pekerjaan yang berguna dari manusia, klaim seperti itu jarang akurat; Jadi ketika saya mengunggah edisi revisi - mengoreksi kesalahan (jika ada) - Saya akan menyebutkan tanggal dan nomor versi pdf ini pada tautan ini saja. Tetapi pdf yang telah direvisi akan diunggah di tautan mediafire yang sama yang dibagikan kepada Anda di tautan di atas.

Buku ini adalah risalah singkat yang berisi ringkasan `Aqeedah, Manhaj dan Ritual Doa dengan cara yang sangat bijaksana dan baik. Tetapi satu permata khusus tentang buku ini adalah narasi nomor 17. Sebuah narasi yang merangkum keyakinan Ahl al-Hadits. Saya telah mengekstrak ini dan merumuskannya menjadi sebuah buku terpisah berjudul "` Itiqaad Ashaabil Hadeeth "yang dapat diunduh secara free of charge dari sini: https://www.Mediafire.Com/?Q1sp2bno725v71q

. Saya telah menerjemahkan dan mencatatnya dengan poin-poin untuk memudahkan pengajaran dan menghafal.

Rantai buku ini dan detail-detail cermat lainnya dapat dilihat dalam cetakan Arab.

Karya ini dipublikasikan secara on line hanya untuk penonton yang gratis dan siapa pun yang ingin mempublikasikan karya ini harus terlebih dahulu menghubungi penulis di thefinalrevelation@hotmail.Com dengan rincian kontak lengkapnya.

Saya meminta semua orang untuk mengingat saya dan keluarga saya dalam doa-doa Anda. Semoga allah menerimanya dari saya dan Anda.  

Terjemahan Lengkap: eleven Jumaada al-Thaany 1436 AH